::Un
Método Peligroso::
Cultura Organizacional
Hablando de la cultura organizacional nos
encontramos que cada organización tiene características que la hacen diferente
a las demás como lo son su comportamiento, su estilo de vida, la mentalidad que
poseen, la presencia y su personalidad. Ocurren varios fenómenos en ñas
organizaciones que vienen a ser derivados de la cultura que es como su código
genético.
La cultura organizacional viene a ser como el ADN de
las organizaciones así mismo en la sociedad y en todas situación esta cultura organizacional
se hace presente, en este caso con la película de “Un método peligroso ” (A
Dangerous Method) nos
encontramos con los acontecimientos en los que es un drama
histórico psicológico.
El psiquiatra Carl
Jung, de 29 años, está empezando su carrera profesional y vive en el hospital
Burghölzli con su esposa embarazada. Jung ensaya el tratamiento experimental
inventado por Freud, el psicoanálisis o
“curación por la palabra”, como también se conocía entonces, con Sabina Spielrein, una paciente de 18 años.
Se observó
que también hay por parte de Jung y Freud un individualismo debido a que se
concentran en las personas como individuos. Sobre todo ellos son personas que
tienen una relación más específica ya que son personas más directas, abiertas y
extravertidas; enfrentan las situaciones y separan el trabajo de la vida privada.
De igual forma demuestran la realización personal debido a que los individuos
basan su estatus en sus propias competencias y logros, así como su desempeño de
las funciones y en la cultura de atribución el estatus se deriva de quien es la
persona.
La cultura
de la película el método peligroso comprendía varios valores compartidos,
hábitos, usos y costumbres, códigos de conducta, políticas de trabajo,
tradiciones y objetivos que se han transmitido de generación en generación. También
se ha podido observar que desde el nacimiento de las personas van
interiorizando y acumulando los elementos de su cultura por medio de la
educación y socializan que han tenido.
Las organizaciones
se caracterizan por tener culturas corporativas específicas de igual forma se
puede demostrar que en esa época estos dos personajes tiene un diferente punto
de vista pero también tienen una cultura igualitaria por parte de la paciente.
Esta comparación con un iceberg tiene una explicación la cultura organizacional
presenta varios estratos, con diferentes grados de profundidad y arraigo; donde
se presentan las cosas visibles y las no visibles en una organización.
La cultura
organizacional refleja la forma en que cada organización aprende a lidiar con
su entorno aquí Freud describe la Histeria como una neurosis con una gran
diversidad de cuadros clínicos. Desde el punto de vista sintomático, lo dividió
en Histeria de Conversión e Histeria de Ansiedad, que es el miedo a un objeto
específico externo que se constituiría en una fobia. En el caso de Sabina, la
película muestra, predominantemente, las crisis intermitentes con movimientos
paroxísticos, las contracturas en el cuerpo, en las manos, la forma de
gesticular, en particular la mandíbula inferior, que en esos momentos se hace
prominente y muestra los dientes sin poder cerrar la boca, con una mirada
extraviada. Ella inicia la película siendo trasladada en un carruaje de
caballos a la clínica de Burghölzli, en Zúrich. La actriz transmite vívidamente
el sufrimiento golpeando las ventanas y tiene que ser controlada por varias
personas.
También se
muestra que el tipo de cultura y perfil organizacional que más se muestra es el
sistema uno el autoritario coercitivo debido a que se centra en la relación de
Jung con su paciente Sabina Spielrein, pero los otros lentes apuntan a la
relación de Jung y Freud, a la lucha subyacente de la raza aria y los judíos,
entre otros. Sabina habla de inmediato del impacto de la” humillación” que ella
balbucea, asociada con la imagen de la mano de su padre, violento, que a los
cuatro años la azotaba y después le obligaba a besar la mano. Esto la llevó a
experimentar placer en el dolor, que determinó su fijación sexual y un
masoquismo erotogénico. Después de ser golpeada por su padre, ella se sentía
excitada y se orinó de excitación. De allí en adelante, cada vez que el padre
la golpeaba, producía la misma excitación. Ésta es la razón asociada a buscar
la humillación y la fusión de elementos destructivos con la sexualidad, es
decir, de vida y muerte. Lo podemos ver en las relaciones sexuales con Jung,
que incluían elementos masoquistas de ser golpeada con un cinto.
Algunas
escenas se muestran en una organización que se caracteriza porque adoptan y
preservan ideas, valores, costumbres y tradiciones que no cambian con el
tiempo, a pesar de las transformaciones del entorno, se caracterizan por su
rigidez y conservadurismo; y esta estabilidad preserva la identidad de la
organización. El hilo conductor del drama que el director toma es el concepto
de Transferencia y Contratransferencia, propuesto por Freud como parte central
de la técnica del tratamiento psicoanalítico. Las organizaciones que adoptan
culturas tradicionales y conservadoras
tienen aspectos similares al modelo burocrático, pues asumen un estilo
tradicional y autocrático. También se distingue en la película a una
organización es su personalidad, su modo de vivir y comportamiento, su
mentalidad y su alma; a esto se la llama cultura organizacional.
Los valores
culturales que de igual manera se muestras en la película son las prioridades
de las organizaciones; sobre todo la ética y la responsabilidad estas son las
creencias y actitudes que ayudan a determinar el comportamiento individual y
guían el rumbo de la organización. Los valores son los elementos que
constituyen la integridad y la responsabilidad y definen a las personas y las
organizaciones. Cuando estos no son claros pueden crear conflictos, dilemas o
contradicciones. La cultura organizacional determina la capacidad de la
organización para interactuar y colaborar con sus asociados.
Estos
elementos simbólicos se manifiestan en todos los niveles y departamentos de la
organización, desde las relaciones personales y sociales hasta las normas de
contabilización. Mediante los elementos simbólicos de la cultura, la
organización y sus miembros establecen procesos de identidad y exclusión.
y asi es como se encuentra la relación de la cultura organizacional en nuestro entorno social.
